人民日?qǐng)?bào)記者 史自強(qiáng)

“吱呀、吱呀……”河北邯鄲肥鄉(xiāng)區(qū)沙窩村的一處農(nóng)家院里，中學(xué)生胡文昊腳蹬踏棍，雙手執(zhí)刀，刀頭在旋轉(zhuǎn)的木坯上快速游走……他的師父李學(xué)民站在一旁，悉心加以指導(dǎo)。隨著木屑簌簌落下，一只原木色的木制筆筒便初具雛形。

李學(xué)民是河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目木鏇技藝代表性傳承人。該技藝通過手持刀具對(duì)旋轉(zhuǎn)的木材進(jìn)行鏇削，制作出木碗、算盤珠、陀螺、花瓶等一系列造型對(duì)稱而精美的產(chǎn)品。

沙窩村坐落于漳河故道旁，因河而生的柳樹，滋養(yǎng)出別具特色的木鏇技藝，至今已傳承約500年。在沙窩村，木鏇技藝在清末發(fā)展到鼎盛時(shí)期，全村作坊達(dá)百余家。

“柳木軟硬適中、無毒清香，制成木碗等生活用具，盛熱不燙、遇水不裂。而‘柳’諧音‘留’，贈(zèng)予親友，寄托美好祝福。村里老人常念叨，‘木碗在手，衣食無憂’。”李學(xué)民說，木鏇不僅是門手藝，更是刻在沙窩人骨子里的生存智慧。

然而，時(shí)過境遷。手工木碗因耗時(shí)費(fèi)工、價(jià)格偏高，漸被塑料、陶瓷制品替代。村里年輕人大批外出務(wù)工，老藝人相繼離世。到2012年，沙窩村里會(huì)木鏇技藝的僅剩6位年過古稀的老人。

“祖宗的手藝豈不斷了？”回鄉(xiāng)的李學(xué)民，萌生了“留住這門手藝”的想法。

李學(xué)民把前輩們留下的破舊鏇床，打理拾掇一新，吸引老匠人來“敘舊”，重拾手藝。李學(xué)民就在一旁“偷偷”學(xué)習(xí)，然后苦苦練習(xí)。

“有一天，我聽見了熟悉的‘吱呀’聲。推門一看，李學(xué)民正笨拙地蹬著鏇床，手上磨出水泡仍不肯停下?！鄙掣C村老匠人程金慶回憶。

木鏇講究“心手合一”，以腳控轉(zhuǎn)速，手定刀向，稍有偏差，就可能前功盡棄。一上手，李學(xué)民才發(fā)現(xiàn)任務(wù)之“艱巨”：僅一個(gè)木碗，就要鏇上千刀，復(fù)雜點(diǎn)的，要鏇幾千刀方可成器。

李學(xué)民不僅沒被難倒，反而“腦洞大開”，琢磨怎么讓普通人了解并喜愛木鏇技藝。

對(duì)游客，他把自家二樓改成“微型博物館”，擺放不同款式的鏇床和木鏇作品，刻滿時(shí)光印記；對(duì)學(xué)生，他編繪《傳統(tǒng)木鏇技藝學(xué)生讀本》，成為當(dāng)?shù)靥厣滩模粚?duì)網(wǎng)友，他自學(xué)短視頻剪輯，鏡頭里，鏇刀游走，軌跡如舞，刨花紛飛如蝶，引來無數(shù)點(diǎn)贊。他還自學(xué)英語(yǔ)，曾到美國(guó)、柬埔寨、老撾等地參與文化交流。

李學(xué)民先后帶出20多名徒弟，讓本已黯淡的木鏇技藝，重新“亮了起來”。2019年，木鏇技藝成功入選河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“身為新時(shí)代學(xué)生，定當(dāng)珍視非遺瑰寶，以敬畏之心傳承文化薪火，用青春之力守護(hù)傳統(tǒng)技藝……”近年來，木鏇技藝進(jìn)校園活動(dòng)在當(dāng)?shù)囟嗨鶎W(xué)校開展得有聲有色，激發(fā)了不少學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情和傳承之志。

李學(xué)民說：“有越來越多的年輕人加入，木鏇技藝就會(huì)充滿生命力，它的‘吱呀’聲，就會(huì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響中，傳得更遠(yuǎn)、更響亮。”