近日拜讀了陳雪的《惠州1907》（花城出版社），感慨良多。除了感嘆于作者的謀篇布局外，還被書(shū)中那具有魔力的文字所吸引。

此書(shū)是被列入廣東省重大歷史題材扶持的簽約作品，作者通過(guò)文學(xué)的生動(dòng)筆法還原了這場(chǎng)震撼清廷的武裝起義，重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，為英雄樹(shù)碑，為先賢立傳，讓更多讀者了解這段歷史。除了帶有故事性、可讀性、歷史性和文學(xué)藝術(shù)性外，它還帶有深刻的思想性。書(shū)中對(duì)于女性角色的筆墨雖不多，但讓人印象深刻。站在女性讀者的角度，我淺談一下小說(shuō)中女性角色的無(wú)奈命運(yùn)。

三姨太，風(fēng)姿綽約，媚態(tài)萬(wàn)千，原是劉金山的三房姨太，卻在一場(chǎng)宴席上被洪兆麟看上，從此霸占了去。沒(méi)有人問(wèn)過(guò)三姨太同不同意，也沒(méi)有人在意過(guò)她的感受，她在承受著本不應(yīng)該她所承受的一切，成了自家男人攀附權(quán)貴的墊腳石，遭受出賣(mài)與背叛……

這讓我想到清末時(shí)民間的一個(gè)陋習(xí)——典妻，簡(jiǎn)單說(shuō)就是窮苦人家的男人把妻子典當(dāng)給沒(méi)有子嗣的富人，被租出去的可憐女人對(duì)于買(mǎi)家和賣(mài)家來(lái)說(shuō)就是工具。此時(shí)的三姨太在劉金山的眼中無(wú)疑就是他通往榮華富貴和地位攀升的工具，被當(dāng)作物品一般隨意贈(zèng)送、交換，成為權(quán)力斗爭(zhēng)和利益角逐的犧牲品。或許她也想過(guò)要逃離，但在這動(dòng)蕩的年代，她又能逃到哪里去？通過(guò)作者的文字，我能感受到她的眼淚是沉默的河流，流淌在無(wú)盡的忍耐與順從中。

另一個(gè)女性是洪兆麟的結(jié)發(fā)妻子，原配夫人。姓甚名誰(shuí)文中沒(méi)提，不知是作者故意而為之，還是史料上確實(shí)沒(méi)有記載，但不管是哪種情況，連個(gè)名都沒(méi)有，這舊時(shí)女性的地位就一眼便知了。文中對(duì)于這位正房太太的描寫(xiě)也不多，只知她長(zhǎng)相普通。洪兆麟雖然妻妾眾多，但對(duì)這個(gè)正房太太卻不敢怠慢，也勉強(qiáng)還算寵愛(ài)吧，只因他信旺夫一說(shuō)——他的好光景都是與這女人婚后才開(kāi)始的。但即使如此，她也逃不開(kāi)丈夫納妾、流連花叢的命運(yùn)。

“愛(ài)憐”一詞讓我隔著書(shū)本都感受到了她對(duì)洪兆麟用情至深，但她的內(nèi)心卻如一幅細(xì)膩的水墨畫(huà)，充滿(mǎn)著深深的無(wú)奈與難以言說(shuō)的苦澀，它們?nèi)缟钋锏穆淙~隨風(fēng)飄散卻無(wú)人知曉，還不能讓人知曉。面對(duì)丈夫的種種行為，她還是必須保持端莊的姿態(tài)，表現(xiàn)出寬容與大度，哪怕她心中已如同翻江倒?！?，也是一只被囚禁的鳥(niǎo)。

在那個(gè)特殊的年代，如果三姨太和正房太太都離開(kāi)了自家男人，她們又還有誰(shuí)可以依靠？什么籠中鳥(niǎo)，什么金絲雀，她們?cè)缫咽强沼腥碎g自由身，卻非人間自由人。

《惠州1907》中同樣身不由己的還有正值妙齡卻委身于干爹的春蘭，還有心系鄧子瑜卻被迫遵從父命另嫁他人、歷經(jīng)半生飄零的鄧細(xì)英……陳雪的筆觸讓我看到舊時(shí)社會(huì)女子的無(wú)奈命運(yùn)，同時(shí)也讓我懂得，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們每個(gè)女性都可以成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不論是精神還是物質(zhì)，都不需要依靠他人。

活在當(dāng)下，活好當(dāng)下，好好愛(ài)自己。這樣，哪怕是囚鳥(niǎo)，也可沖破牢籠，展翅翱翔。